莫惊奇异 能恒苦节
惊奇喜异者,终无远大之识;苦节独行者,要有恒久之操。 恒:长久不变。 一个喜欢标新立异甚至怪诞不经的人,绝对不会有高深的学识和远大的见解;一个只知道苦苦恪守名节而自以为清高独行其事的人,绝对无法保持恒久的信心操行。 雨季时和尚有三个月左右的...
惊奇喜异者,终无远大之识;苦节独行者,要有恒久之操。 恒:长久不变。 一个喜欢标新立异甚至怪诞不经的人,绝对不会有高深的学识和远大的见解;一个只知道苦苦恪守名节而自以为清高独行其事的人,绝对无法保持恒久的信心操行。 雨季时和尚有三个月左右的...
处父兄骨肉之变,宜从容不宜激烈;遇朋友交游之失,宜剀切不宜优游。 从容:镇静不慌乱。 剀切:切实、直接了当。 优游:柔和、模棱两可。 当遇到父母兄弟或骨肉至亲之间发生家庭纠纷或人伦惨变事故时,应该保持沉着、从容的态度,绝对不可以感情用事,采...
公平正论不可犯手,一犯手则遗羞万世;权门私窦不可着脚,一着脚则玷污终身。 犯手:触犯、违犯。 私窦:窦,储藏粮食的窖,壁间的小门也叫窦。私窦就是私门,暗行请托之门,即走后门。 着脚:着脚就是踏进去。 玷污:指美誉受污损。 社会大众所公认的规...
老来疾病都是壮时招得;衰时罪孽都是盛时作得。故持盈履满,君子尤兢兢焉。 持盈履满:指已达最好程度的美满的物质生活。盈是丰富,满指福禄。 兢兢:小心谨慎。 一个人到了年纪大时,体弱多病,那都是年轻时不注意爱护身体;一个人事业失意以后还会有罪孽...
不责人小过,不发人陰私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。 过:过失,错误。 发:揭发。 陰私:也作隐私,指每个人的私生活中的隐秘事。 旧恶:指他人以前的过失或旧仇。如《论语》中有“伯夷叔齐,不念旧恶,怨是用希”。 做人的基本原则,就是...
以幻迹言,无论功名富贵,即肢体亦属委形;以真境言,无论父母兄弟,即万物皆吾一体。人能看得破,认得真,才可以任天下之负担,亦可脱世间之缰锁。 幻迹:虚假境界。 委形:上天赋予我们的形体。委,赋予。如《列子·天瑞》篇:“吾身非吾有,孰有之 哉?...
人心一真,便霜可飞、城可陨、金石可贯。若伪妄之人,形骸徒具,真宰已亡,对人则面目可憎,独居则形影自愧。 霜可飞:本意是说天下霜,比喻人的真诚可以感动上天,变不可能为可能而在夏天降霜。据《淮南子》说:“衍事燕王尽忠,左右谮之,王下之狱,衍仰天...
居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,满前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。 针砭药石:针,古时用以治病的金针;砭,古时用来治病的石针,现在流行的针灸是针砭的一种。药石,泛称治病用的药物,针砭药石泛指治病用的器械药物,此处比喻砥砺人...
此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平,天下自无险侧之人情。 险侧:邪恶不正。 一个心地善良而乐观的人,常把万事万物都看得很美好,天地间的事也就毫无缺陷;一个天性忠厚、宽大为怀的人,心里总处在平衡状态,也就不去理会人事倾轧和人间...
问祖宗之德泽,吾身所享者,是当念其积累之难;问子孙之福祉,吾身所贻者,是要思其倾覆之易。 德泽:恩惠。例如《汉书·食货志》中有“德泽加于万民”。 福祉:福、祉同义,幸福。 贻:和“遗”的意思相通,可作遗留解。 假如要问祖先是否给我们留有恩惠...
声妓晚景从良,一世之烟花无碍;贞妇白头失守,半生之清苦俱非。语云:“看人只看后半截”,真名言也。 声妓:本指古代宫廷和贵族家中的歌舞妓,此指一般妓女。 从良:古时妓女隶属乐籍(户),被一般人视为贱业,脱离乐户嫁人,就是从良。 烟花:妓女之代...
天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天劳我以形,吾逸吾心以补之;天扼我以遇,吾亨吾道以通之。天且奈我何哉! 薄:减轻。 迓:迎的意思。 厄:压抑。 假如上天不增多我的福分,我就多做些善事培养品德来对待这种命运;假如上天用劳苦来困乏我的身体,我就用安...