成语大全 第45页

宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。 宠辱不惊：对于荣耀与屈辱无动于衷。 去留：去是退隐，留是居官。 对于一切荣耀与屈辱无动于衷，用安静的心情欣赏庭院中的花开花落;对于官职的升迁得失漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。 ...

赞(0)believe2025-09-27阅读(2)

心地上无风涛，随在皆青山绿树;性天中有化育，触处尽鱼跃鸢飞。 性天：本性、天性。 化育：本指自然界生成万物，此指先天善良的德性。据《礼记·中庸》：“能尽物之性，可以赞天地之化育。” 鱼跃鸢飞：比喻自由自在的乐趣。《诗经·大雅》：“鸢飞戾天，...

赞(0)believe2025-09-27阅读(4)

知成之必败，则求成之心不必太坚;知生之必死，则保生之道不必过劳。 劳：过分地费心思。 做事有成功就必然有失败，一个人如能洞悉此中道理，凡事就不必太积极于求得成功;生命有生就必然有死，一个人如能明白这种道理，对于自己的养生之道就不必费尽苦心过...

赞(0)believe2025-09-27阅读(3)

人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。尧夫曰：“昔日所云我，今朝却是伊;不知今日我，又属后来谁?”人常作是观，便可解却胸口矣。 倏忽：极微不足道的时间。 罥：结，牵挂，牵系。鲍照《芜城赋》有：“荒葛罥涂。” 人情冷暖世态炎凉，真是错综复杂瞬息万...

赞(0)believe2025-09-27阅读(1)

我不希荣，何忧乎利禄之香饵;我不竞进，何畏乎仕宦之危机。 香饵：饵是指可以达到诱惑人目的的东西。 竞进：与人竞争、争夺。 我如果不希望荣华富贵，又何必担心他人用名利作饵来引诱我呢?我如果不和人争夺高低，又何必畏惧在官场中所潜伏的宦海危机呢?...

赞(0)believe2025-09-27阅读(4)

出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世;了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。 了心：了当觉悟、明白解。了心是懂得心的道理。 尽心：拿出智慧扩张善良本心。《孟子·尽心章上》：“尽其心者知其性也。” 超脱凡尘俗世修行的道理方法，应该在人世间的磨...

赞(0)believe2025-09-27阅读(1)

山林是胜地，一营恋便成市朝;书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染着，俗境是仙都;心有丝牵，乐境成悲地。 营恋：营当迷惑解。恋，留恋。 市朝：市是交易场所，朝是君臣谋划政事之处。此处有庸俗喧嚣之意。 山川秀丽的林泉本来都是名胜地方，可是一旦沾...

赞(0)believe2025-09-27阅读(4)

贪得者，分金恨不得玉，封侯怨不授公，权豪自甘乞丐;知足者，藜羹旨于膏梁，布袍暖于狐貂，编民不让王公。 公：爵位名，古代把爵位分为公、侯、伯、子、男五等。 膏粱：形容菜肴的珍美。据《孟子·告子》篇：“所以不愿人之膏粱之味也”，朱注： “膏，肥...

赞(0)believe2025-09-27阅读(4)

隐逸林中无荣辱，道义路上泯炎凉。 炎凉：炎是热，凉是冷，以气候的变化来比喻人情的冷暖。 一个退隐林泉之中与世隔绝的人，对于红尘世俗的一切是非完全都忘怀而不存荣辱之别;一个讲求仁义道德而心存济世救民的人，对于世俗的贫贱富贵、人情世故都看得很淡...

赞(0)believe2025-09-27阅读(7)

色欲火炽，而一念及病时，便兴似寒灰;名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡。故人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。 幻业：为佛家术语，是梵语“羯魔”的意译，本指造作，凡造作的行为，不论善恶皆称业，但是一般都以恶因为业。 道心：指发于义理之心。据《...

赞(0)believe2025-09-27阅读(4)

都来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境;总出世上因，善用者生机，不善用者杀机。 杀机：害人损物的危机。 对现实生活环境中的事物能感到满足的人就会享受神仙一般的快乐;感到不知足的人就摆脱不了庸俗的困境。总括世上万般事物的原因，假如能善于运用就处...

赞(0)believe2025-09-27阅读(10)

竞逐听人，而不嫌尽醉;恬淡适己，而不夸独醒。此释氏所谓“不为法缠，不为空缠，身心两自在”者。 竞逐：竞争和追求。 释氏：佛教始祖释迦牟尼的简称。 法缠：法即一切法，禅语，指一切事物和道理。缠是束缚、困扰。 空缠：为虚无之理所困扰。 别人争名...

赞(0)believe2025-09-27阅读(9)