传心之诀 见道之文
鸟语虫声，总是传心之诀;花英草色，无非见道之文。学者要天机清澈，胸次玲珑，触物皆有会心处。 传心：指心灵的领会。 花英：英当动词用，是开放的意思。花英指百花开放。 见道：佛家语，初生离烦恼垢染之清净智，照见真谛者，即见道。 天机：本指天道机...
成语大全 第46页
believe省事为适 无能全真
钓水，逸事也，尚持生杀之柄;弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不如无能之全真。 钓水：临水垂钓。 柄：权力。据《左传》襄公二十三年：“既有利权，又执民柄”。 喜事：好事。 全真：使心灵不受损。真，灵魂。 静坐水边垂钓本...
人多弊端 一一警惕
不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。 生嗔：生气。嗔，发怒。 鲜终：鲜，少的意思。鲜终是有头无尾，有始无终。 不要乘着高兴的时候对人随便许下诺言，不要在醉酒时不加控制随便乱发脾气，不要乘着一时称心如意不加检点惹事...
敬畏君子 敬畏百姓
大人不可不畏，畏大人则无放逸之心;小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。 大人：指有道德有声望之人。据《论语·季氏》篇：“畏大人。注：‘大人，圣人也。’”或指有官位的人。 对于一个有高深道德修养的人不可不抱有敬畏的态度，因为敬畏有道德有名望的...
量宽福厚 器小禄薄
仁人心地宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒气象;鄙夫念头迫促，便禄薄而泽短，事事成个迫促规模。 福厚而庆长：福厚是福禄丰厚，庆长是福禄绵长。庆是福禄吉祥，《易经·文言》篇中有“积善人家有余庆”。 鄙夫：也就是鄙陋之人。 心地仁慈博爱的人，由于...
过俭则吝 过让则卑
俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道;让，懿行也，过则为足恭、为曲谨，多出机心。 悭吝：小气，吝啬，为富不仁。 鄙啬：有钱而舍不得用，斤斤计较。 雅道：即正道，此处指与朋友交往之道。《荀子·荣辱》篇：“君子安雅。”集解：“雅，正也，正而...
磨砺如金 施为似弩
磨砺当如百炼之金，急就者非邃养。施为似千钧之弩，轻发者无宏功。 邃养：高深修养，邃，深。 钧：三十斤是一钧。 弩：有特殊装置来发射的大弓。 磨练身心要像炼钢一般反复陶冶，急着希望成功的人就不会有高深修养;做事像拉开千钧的大弓一般，假如随便发...
富当知贫 壮宜念老
处富贵之地，要知贫贱的痛痒;当少壮之时，须念衰老的辛酸。 痛痒：痛和痒都是一种病，此处比喻痛苦。王陽明《传习录》有：“如耳目之知视听，手足之知痛痒，此知觉便是心也”。 当你身居富有和权贵的地位时，你要了解贫贱人家的痛苦才行，当你年青力壮身体...
心体莹然 不失本真
夸逞功业，炫耀文章，皆是靠外物做人。不知心体莹然，本来不失，即无寸功只字，亦自有堂堂正正做人处。 夸逞：夸是自我吹嘘，言过其实，逞是强行显露。 莹然：莹是指玉的颜色，洁白纯净。 夸张自己的功劳业绩，炫耀自己的文章美妙，这都是靠外物来增加自身...
平凡德行 和平之基
陰谋怪习、异行奇能，俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行，便可以完混沌而招和平。 祸胎：指招致祸患的根源。 庸：平凡、普通。 混沌：本指宇宙初开元气未分之时，比喻自然和无知、淳朴的心神。《庄子·应帝王》篇：“中央之帝为混沌。”又《释文》：“李云：...
诚心和气 名义气节
遇欺诈的人，以诚心感动之;遇暴戾的人，以和气熏蒸之;遇倾邪私曲的人，以名义气节激励之。天下无不入我陶熔中矣。 暴戾：残酷。 熏蒸：此处作沐化、感化之意。 遇到狡猾欺诈的人，要用赤诚之心来感化他;遇到性情狂暴残酷的人，要用温和的态度去感化他;...
律己宜严 待人宜宽
人之过误宜恕，而在己则不可恕;己之困辱宜忍，而在人则不可忍。 恕：宽恕、原谅。 困辱：困穷、屈辱。 别人的错误和过失应该多加宽恕，可是自己有过失和错误却不可以宽恕;自己受到屈辱时应该尽量忍受，可是别人受到屈辱就要设法帮他消解。 星云法师在论...