成语大全 第51页

处世不必邀功，无过便是功;与人不求感德，无怨便是德。 邀：求取。 与人：帮助别人，施恩于人。 感德：感激他人恩德，据《诗经·小雅》篇：“忘我大德，思我小怨。” 人生在世不必想方设法去争取功劳，其实只要没有过错就算是功劳;帮助他人不必希望对方...

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饱后思味，则浓淡之境都消;色后思婬，则男女之见尽绝。故人当以事后之悔，悟破临事之痴迷，则性定而动无不正。 性定：性是本然之性，亦即是真心。定是不安定、不动摇。即本性安定不动。 酒足饭饱后再回想美酒佳肴的味道，这时所有的香甜美味都已经全部消失...

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粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风;腐草无光化为萤，而耀采于夏月。故知洁常自污出，明每从暗生也。 秽：是脏臭的东西。 粪虫：粪指粪土或尘土，粪虫是尘芥中所生的蛆虫，此处指蛴螬(金龟子的幼虫)，蝉 就是从蛴螬蜕化而成的。 蝉：又名知了，幼虫在土中吸...

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家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形骸两释、意气交流，胜于调息观心万倍奂。 真佛：真正的佛，此当信仰。 真道：真正的道，道，真理。 愉色：脸上所出现的快乐的面色，据《礼记·祭义》篇：“有和气者必有愉色，有愉色者...

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完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身;辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。 韬光：韬，本义是剑鞘，引申为掩藏。韬光是掩盖光泽，比喻掩饰自己的才华。萧统《陶靖节集序》说：“圣人韬光，贤人遁世。” 远害全身：远离祸害，保全性命。 ...

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处世让一步为高，退步即进步的张本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。 处世：度过世间，即一个人活在茫茫人海中的基本做人态度。 张本：前提，准备。 为人处世都要有让人一步的态度才算高明，因为让人一步就等于为日后进一步做好了准备;待人接物以抱宽...

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作人无甚高远的事业，摆脱得俗情便入名流;为学无甚增益的工夫，减除得物累便臻圣境。 俗情：世俗之人追逐利欲的意念。 物累：心为外物所牵累，也就是思想遭受物欲等杂念干扰。 圣境：是指至高无比的境界。 做人并不是非要懂得什么高深的大道理，一定要干...

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面前的田地要放得宽，使人无不平之叹;身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。 田地：指心胸，心田。 不平之叹：对事情有不平时所发出的感叹。 不匮之思：匮，缺乏，比喻永恒的恩泽。据《诗经·大雅》篇：“孝子不匮，永锡尔类。” 一个人待人处事的心胸要...

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恩里由来生害，故快意时须早回头;败后或反成功，故拂心处切莫放手。 恩：恩惠，蒙受好处。 快意：得意，心情舒畅。 拂心：不能随便依自己的心愿行事。 身处顺境被当政者恩宠征用，往往会招来祸患，所以一个人在名利、权位上志得意满时应该见好就收，要有...

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肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓异非至人，至人只是常。 肥：，美酒;肥，美食、肉肥美。《淮南子·主术篇》中说：“肥甘脆，非不美也;然民有糟糠菽粟不接于口者，则明主弗甘也。” 真味：美妙可口的味道，比喻人的自然本性。 神奇：指才能智慧超越常人...

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君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 才华：表露于外的才能。 玉韫珠藏：珍藏的意思。《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫匮而藏诸，求善而沽诸。”陆机《文赋》中说：“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚。” 一个有高深修...

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一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏;万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。 渡海浮囊：古时用牛皮或羊皮制成气囊，做渡海时的防溺工具，相当于救生圈。 凌云宝树：典出佛经《无量寿经》，西方佛地的宝树。 因为...

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