文求恰好 品如本然
文章做到极处，无有他奇，只是恰好;人品做到极处，无有他异，只是本然。 一个人写文章写到登峰造极的水平时，并没有什么奇特的地方，只是把自己的思想感情表达得恰到好处而已;一个人的品德修养如果达到炉火纯青的境界时，和普通平凡人没有什么特殊的区别，...
成语大全 第28页
believe天机神妙 凡智何为
贞士无心徼福，天即就无心处牖其衷;险人着意避祸，天即就着意中夺其魂。可见天之机权最神，人之智巧何益! 贞士：指志节坚定的人。 徼福：徼，同邀，作祈求解。《左传·僖公》四年：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡 君。” 牖：诱导、启发。 险人：险，...
贫者不艳 因净风雅
贫家净扫地，贫女净梳头。景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉! 寥落：寂寞不得志。吕温诗中有“独卧郡斋寥落意，隔帘微雨湿梨花。” 废弛：应做而不做。王冕《剑歌行》中有“学书学剑俱废弛”。 一个贫穷的家庭要经常把地打扫...
事来心现 事去心空
风来疏竹，风过而竹不留声;雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。 寒潭：大雁都是在秋天飞过，河水此时显得寒冷清澈，因此称寒潭。 当轻风吹过，稀疏的竹林会发出沙沙的声音，可是当风吹过去之后，竹林并不会留下声 音而仍旧归于...
一念贪私 万劫不复
人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。 一念：一刹那所引起的念头。《二程遗书》说：“一念之欲不能制，而祸流于滔天。” 变恩为惨：恩，惠爱。惨：狠毒。 度越：超越的意思。据《汉书...
心体光明 念勿暗昧
心体光明，暗室中有青天;念头暗昧，白日下有厉鬼。 暗昧：不光明叫昧。指陰险见不得人。 心体：指智慧和良心。 暗室：隐密不为他人所见的地方。 一个心地光明磊落的人，即使立身在黑暗世界，也像站在万里晴空之下一样。一个人的欲念邪恶不端，即使生活在...
天道忌盈 业不求满
天道忌盈 业不求满 事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。 造物：指创造天地万物的神，通称造物主。《庄子·大宗师》说：“伟哉!夫造物者将以予为此拘拘者。” 外忧：外来的攻讦、忌恨...
宠利毋前 德业毋后
宠利毋前 德业毋后 宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修为毋减分中。 宠利：荣誉、金钱和财富。 德业：德行，事业。 修为：品德修养。修是涵养学习。 分：指范围。 追求功名利禄时不要抢在他人之前，进行品德修养创办事业时不要落在他人之后...
淡泊明志 肥甘丧节
淡泊明志 肥甘丧节 藜口苋肠者，多冰清玉洁;衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。 淡泊：甘于寂静无为的生活环境。 藜口苋肠：藜，藜科一年生草木本植物，苗可蒸煮着吃。苋，苋科一年生草本植物，茎 叶可以食。据《昭明文选》曹植《...
菜根谭第三卷 心善而子孙盛 根固而枝叶荣
第三卷 心善而子孙盛 根固而枝叶荣【原文】心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者。【译文】一个人能有一颗善良的心，就等于给后代子孙种下了幸福的根苗，这就如同栽花植树一般，因为世间没有不把花木栽在土地内，就能使花木枝叶繁茂而开花结果的。【解说】...
菜根谭第三卷 情急招损 严厉生恨
第三卷 情急招损 严厉生恨【原文】事有急之不白者宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不从者纵之或自化，毋躁切以益其顽。【译文】世间有很多事情，你越是急着想弄明白越糊涂，所以倒不如放下不管，也许头脑冷静之后事情自然就弄明白了，千万不可太急躁，...
菜根谭第二卷 奇异无远识 独行无恒操
第二卷 奇异无远识 独行无恒操【原文】惊奇喜异者，无远大之识；苦节独行者，非恒久之操。【译文】一个喜欢标新立异行为怪诞不经的人，绝对不会有高深的学识和远大的见解；一个只知道苦苦恪守名节而自以为清高独行其事的人，绝对无法保持长久的恒心。【解说...