周汝昌《定是红楼梦里人》第一部份 第九篇 一篇自序大方家
《红楼梦魇》是张爱玲留下的一本红学著作，所以就成为我这小书的评论主体，打算从她的一篇自序说起。 这篇序很重要，代表着她十年红学收获和治学心情，是了解她的文心的一把钥匙。 这篇序代表了她的文笔风格。其特色是很平实，不玩弄笔花，扭捏...
细品红楼 第19页
细品红楼
believe周汝昌《定是红楼梦里人》第一部份 第八篇 令人惋惜的错误
《红楼梦魇》，定为一部著作的书名，这所为何故？要它起什么作用？引导读者走向何方？ 我真不知张爱玲女士这样做的心理状态是怎么样的。我首先从这儿谈起，岂为无故。它阻碍了我了解她的“红学”业绩长达17年之久，又岂为小节细故，微不足道，可以...
周汝昌《定是红楼梦里人》第一部份 第七篇 最坏的亚东本
张爱玲的红学，严格说来，应自1973年定居洛杉矶之后方为正式的开始。如果以为这样说太“严”了，那么可以说从那时起即进入了一个飞跃的时期。 这个关键，她从此才看到了“脂本”，即《脂砚斋重评石头记》。 从这一点来评说，她是个“红学后...
周汝昌《定是红楼梦里人》第一部份 第六篇 定是红楼梦里人
（贾璉当上铁道局长，凤姐置酒庆贺）自己做了主席，又望着平儿笑道：“你今天也来快活快活，别拘礼了，坐到一块儿来乐一乐罢！”……三人传杯递盏……贾璉道：“这两年不知闹了多少饥荒，如今可好了。”凤姐瞅了他一眼道：“钱留在手里要咬手的，快去多讨...
周汝昌《定是红楼梦里人》第一部份 第五篇 《^金**》的旁证
我本来一直想着，至少《^金**》是完整的。也是1989年前后听见专研究中国小说的汉学家屈克?韩南（Hanan）说第五十三至五十七回是两个不相干的人写的。我非常震动。回想起来，也立刻记起当时看书的时候有那么一块灰色的一截，枯燥乏味而不大清...
周汝昌《定是红楼梦里人》第一部份 第四篇 “百般无味”
我们假设，应该乐观，随着时代前进，人们文化水平提高，自会愈来愈多的人具有了这个重要而“无形”的第六官，那就会把原著八十回与伪续四十回分得更清了。但愿如此。 然而，张爱玲所说的那“光”那“味”，又毕竟是指什么？艺术？思想？情怀？哲理？...
周汝昌《定是红楼梦里人》第一部份 第三篇 第六官
“天日无光，百般无味”，八个字给高氏伪续“后四十回”断了案，定了谳。 有光无光，是视觉的事。有味无味，是“舌头”的事。如此说“理”，文学艺术就太容易学、容易讲、容易评议、容易教授。 佛家讲“六根”“六尘”，还有“受、想、行、识”多个...
周汝昌《定是红楼梦里人》第一部份 第二篇 天日无光（图）
从1922年到1928年，即张爱玲3岁——9岁的童幼时期，竟是在我之故乡天津生活长大的。我是郊区一名寒碜村童，她是市里的一位富家小姐。天津是“通商口岸”，有辱国丧权的外国“租界”，英、法、德、俄、日、意，一概俱全。“租界”有“治外法权”...
周汝昌《定是红楼梦里人》第一部份 第一篇 人杰地灵的丰润（图）
张爱玲原籍河北丰润人。 丰润是《红楼梦》作者曹雪芹的祖居地，曹家明初由南迁北，落户京东即在此。 我要谈的主题是张爱玲与《红楼梦》，一下笔就发现人杰地灵的绾合点落在丰润。于是，把丰润这块地方略为讲说几句，有其必要——好像冥冥之中有...
俞平伯《红楼梦辨》 (十七)札记十则(附录)
(A) 书中写的是贾氏，而作者却是姓曹。所以易曹为贾，即是真事隐去的意思。但所以必寓之于贾，却有两个意思：(1)贾即假，言非真姓。(2)贾与曹字形极相近故。 (B) 大观园地形并不甚大，所以写得这样的千门万户，正因曲折回环之...
俞平伯《红楼梦辨》 (十六)记《红楼复梦》(附录)
乙类的续书，从甲类续书接下去的，几没有一部不是谬妄极了的书；所以使我们竟无可称述。其中只《红楼复梦》一书，以我所见，刊行最早，且有几条略有关系的凡例，姑且在这里略说一说。 这书没有明叙作者姓名，仅在卷一署“红香阁小和山樵南阳氏编辑”...
俞平伯《红楼梦辨》 (十五)唐六如与林黛玉(附录)
读者看了这个标题，想没有一个不要笑的，以为我大约是在那边大发精神病了。现在姑且让我慢慢的将这大谎圆上，读者且勿先去笑着。 《红楼梦》中底十二钗，黛玉为首，而她底葬花一事，描写得尤为出力，为全书之精彩。这是凡读过《红楼梦》的人，都有这...