成语大全 第41页

能脱俗便是奇，做意尚奇者不是奇而为异;不合污便是清，绝俗以求清者，不为清而为激。 脱俗：不沾染俗气。 异：特殊行为，标新立异。 思想超越一般人又不沾染俗气的人就是奇人，可是那种故意标新立异的人并非奇人而是怪异;不愿与人同流合污就算是清高，可...

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寒灯无焰，敝裘无温，总是播弄光景;身如槁木，心似死灰，不免堕在顽空。 播弄：颠倒翻弄。《元曲·梧桐雨》中有：“如今明皇已昏盹，杨国忠、李林甫播弄朝政。” 一盏微弱的孤灯燃不起火焰，一件破旧的大衣保不住温暖，这都是颠倒翻弄人的景象; 人的肉身...

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居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太霭;守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。 居卑：泛指处于地位低的地方。 处晦：在昏暗的地方。 霭：云层聚集处叫霭。此处指显现、显露。 守静：隐居山林寺院的寂静心理。 养默：沉默寡言。 躁：不安...

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士君子持身不可轻，轻则物能挠我，而无悠闲镇定之趣;用意不可重，重则我为物泥，而无潇洒活泼之机。 持身：做人态度、原则。 轻：轻浮、急躁。 扰：困扰、屈服。 泥：拘泥。 士君子平时待人接物绝对不可有轻浮的举动，不可有急躁的个性，因为一旦轻浮急...

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心无物欲，即是秋空霁海;座有琴书，便成石室丹丘。 石室：本指珍藏贵重物品或书籍的地方。此引申为神仙居住的地方。 丹丘：此处指仙人所居的地方。 一个人心中没有物欲，他的胸怀就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗;一个人闲居无事有琴书陪伴消遣，生...

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会得个中趣，五湖之烟月尽入寸里;破得眼前机，千古之英雄尽归掌握。 五湖：古代关于五湖范围有多种说法，此是泛指。 烟月：指大自然的山川景色。 寸里：心里。 掌握：本有指挥、控制的意思，此处有交往、效法的意思。 不论何事，只要能领悟其中的乐趣，...

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读易晓窗，丹砂研松间之露;谈经午案，宝磬宣竹下之风。 易：指《易经》。 丹砂：也叫朱砂，成分含一硫化汞，是提炼水银的重要原料，又可用来制成红颜料。 磬：用坚美石头或玉所制成的乐器，敲打时发出清脆悦耳的声响。 清晨静坐窗前读《易经》，用松树上...

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饥则附，饱则翱;燠则趋，寒则弃，人情通患也。 翱：飞翔。据《晋书·慕容垂载记》说：“垂犹鹰也，饥则附人，饱则高翱。” 燠：温暖，此形容富贵人家。 穷困饥饿时就投靠人家，吃饱了就远走高飞;遇到了有钱的就去巴结讨好，看见贫困的就鄙弃不顾，这就是...

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处世不宜与俗同，亦不宜与俗异;作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。 与俗同：俗指一般人。 处世既不能跟一般人同流合污做坏事，也不要标新立异，故作清高，故意与众不同;做事既不可以处处惹人讨厌，也不能凡事都阿谀奉承博取他人的欢心。 孔子说：不在那个职...

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峨冠大带之士，一旦睹轻蓑小笠飘飘然逸也，未必不动其咨嗟;长筵广席之豪，一旦遇疏帘净几悠悠焉静也，未必不增其绻恋。人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉? 峨冠大带：峨是高，冠是帽，大带是宽幅之带，峨冠大带是古代高官所穿的朝服。 轻蓑小笠...

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好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木;须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道的心体。 云电风灯：形容短暂、不稳定。 嗜寂者：特别好静的人。 死灰槁木：死灰是指熄灭后的灰烬，槁木是指枯树，比喻丧失生机的东西。据《庄子·齐物论》篇：“形固可使如槁木，...

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之高峻处无木，而溪谷回环则草木丛生;水之湍急处无鱼，而渊潭停蓄则鱼鳖聚集。此高绝之行、褊急之衷，君子重有戒焉。 渊潭停蓄：渊潭是深潭，停蓄指水平静不流动。 褊急之衷：狭隘到极端的心理。 高耸云霄的山峰地带不长树木，只有溪谷环绕的地方才有各种...

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