中国记忆·元宵节

内容简介：

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜，对对联、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

绘本作者

王早早/文、黄驰衡/图

《中国记忆·元宵节》正文

元宵节晚上，樱桃跟着妈妈去镇上看花灯。路上，樱桃问妈妈，“妈妈，为什么正月十五要闹元宵？”

“正月就是元月，古人把夜叫宵。而这个月的农历十五日，又是一年中第一个月圆的夜晚，所以正月十五就叫元宵节。”妈妈耐心地解释着。

说起闹元宵，还有一段历史传说呢。相传，汉高祖刘邦死后，吕后的儿子做了汉惠帝。汉惠帝生性懦弱，大权渐渐落到了吕后手中。惠帝病死以后，吕后独揽朝政，把刘氏天下变成了吕氏天，朝中老臣和刘氏宗室敢怒不敢言。

吕后病逝以后，吕氏家族在上将军吕禄家密谋作乱，想夺取刘氏江山。齐王刘襄为了保住刘氏江山，与开国老臣们一起设计除掉了吕禄，平定了诸吕之乱。大家拥立刘邦的儿子刘恒登基，称汉文帝。

文帝为纪念来之不易的太平盛世，便把平息诸吕之乱的正月十五，定为与民同乐日。从此，正月十五变成了一个普通同庆的民间节日——闹元宵。

说到元宵节，妈妈仿佛有说不完的话。其实，关于元宵节，还有一个美丽的传说。相传，汉武帝有个宠臣叫东方朔。有一年冬天，东方朔到御花园给汉武帝摘梅花，发现有个宫女泪流满面，要投井自杀，急忙上前救了她。

原来这个宫女叫元宵，家里有双亲和妹妹，双亲就是爸爸和妈妈的意思。名叫元宵的宫女，自打进宫以后，她就再也没有和家人见面了。她日夜思念家人，心想不能在父母面前尽孝，还不如不活了。东方朔听了她的遭遇，非常同情，答应想办法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫。在长安城里摆了一个占卜摊，替人算命，不少人都向他占卜求卦。不料每个人得到的都是正月十五火焚身的签语，吓得大家惊慌失措。

东方朔说，“正月十五傍晚，火神君会派一位赤衣神女火烧长安城，我把偈语给你们，你们可以让天子想想办法。”人们纷纷来找汉武帝，只见偈语上写着：长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜。

汉武帝大惊，连忙请来了东方朔。东方朔说，“听说火神君最爱吃汤圆儿，宫中的宫女元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上，可以让元宵做好汤圆，再传令家家户户都做汤圆，一起供奉火神君，同时满城挂花灯，点鞭炮，放烟花，好像城里失了火，这样就可以瞒过玉帝了。”

到了正月十五，长安城里张灯结彩，焰火通明。元宵的父母也带着元宵的妹妹进城观灯，当他们看到写有元宵字样的大宫灯时，惊喜地高喊，“元宵，元宵。”元宵听到喊声，忙跑出来，终于和家人团聚了。从此，每年正月十五，家家户户都会挂花灯，放焰火，做汤圆，供奉火神君。因为，宫女元宵做的汤圆最好，所以人们就把汤圆叫做元宵，这天也成为元宵节。

一路讲着故事，樱桃和妈妈来到了镇上，这里早已是人山人海，街道两旁卖冰糖葫芦的，吹糖人儿的，卖棉花糖的，好不热闹！叫卖声，吆喝声，喊叫声，一声更比一声高！四座高台上正在上演对台戏，京剧、黄梅戏、秦琼、粤剧，一台比一台精彩。

舞龙场地上一条神奇的巨龙，在小伙子们的手中上下翻飞。龙头上双脚直立，二目圆睁，龙须飘飘，龙嘴中一个蓝色铜铃前后摆动，响个不停。舞狮场地上一个高大的狮子，在引狮人绣球的引导下，伴随着锣鼓声翻腾、跳跃、朝拜。一会儿窜上桌子，一会儿踩滚圆球，惊的观众大呼小叫。

再往前走，毛驴秧歌队格外引人注目，一群擦粉带花的大妈们身着红色夹袄，右手拿马鞭，左手持缰绳，为首的大妈还用扇子羞答答地遮住脸，活似一副逼真的骑驴回娘家。忽然，一股诱人的淡淡香味飘了过来。是元宵！一想到元宵，樱桃马上拉着妈妈一溜烟跑了过去，玫瑰馅、芝麻馅、豆沙馅、果仁馅、莲蓉馅、核桃仁馅，各种口味的元宵应有尽有。

一口散发着热气的大锅里，正煮着八宝小汤圆和冰橘汤圆。路两旁，一盏盏漂亮的花灯，不知什么时候亮了起来。四方的、八角的、花篮的、双鱼的、葫芦的，让人眼花缭乱。最吸引人的要数花灯上的灯谜呢。一加一打一字，答案是王。一家十一口打一字，答案是吉。此起彼落打一玩具，答案是跷跷板。碰到难题了，有面无口，有脚无手，听人讲话，陪人吃酒，打一日常用品。看着妈妈还在苦苦思索，樱桃笑着喊，“是桌子。”

突然，伴随一连串震天动地的咆哮，几个火球直冲云霄，随即化成千百道五色光火，点燃了整个小镇的上空。只见瀑布烟花从半空中飞流直下，牡丹烟花在空中亮出了五颜六色的花瓣，把小镇照得火树银花不夜天，也照得着大家心中暖暖和和儿的。

元宵节的其它起源

元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。

源于佛教说。这种说法主要是胡申生先生主编的《社会风俗三百题》中：“佛教教义中把火光比作佛之威神，《无量寿经》有‘无量火焰，照耀无极’说法。在佛教教义中，灯一直是作为佛前的供具之一。而且佛教经典中反复宣传：‘百千灯明忏悔罪’(《菩萨藏经》)，‘为世灯明最福田’(《无量寿经》)。逢遇佛教盛会都要大明灯火。在佛教传说中，于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日，即东土正月十五日，为纪念佛祖神变，此日需举行燃灯法会。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯，并亲自到寺院张灯，以示礼佛。自此以后，元宵灯便蔚然成风。”

绘本点评

元宵节是中国自古的传统节日，元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。