读《季羡林谈人生》有感
回忆有时让人温暖，有时让人惘然。梁任公说，老年人常思既往，少年人常思未来。有时暗自思忖，自己莫非已步入老年？不然何以在这个别人看来年富力强的时候，常常不禁回想以前呢。最近仔细品读了《季羡林谈人生》，感慨颇多。面对人生，我也许还真能做到从...
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标签：品味经典 第7页
believe“水生，给老爷磕头”――《故乡》中不可忽视的细节
摘要：闰土不仅自己继承、遵守和维系了中国传统社会的封建礼法关系和封建等级观念，而且他还要把这传承到自己孩子身上，把这些封建礼法关系和封建等级观念到下一代身上。闰土的最大悲剧是封建礼教和等级观念的受害者、继承者、遵守者，更是传播者。几千年...
也说“木叶”
林庚先生的《说“木叶”》一文被选入人民教育出版社出版的普通高中课程标准实验教科书，成为第5册(必修)的一篇课文。林先生此文使笔者深受启迪，获益匪浅，但细细读之，感到文章中有些观点，似乎还不甚稳妥，需要推证商酌。 文章开头引用屈原《九...
成也桃园结义，败也桃园结义
��一部《三国演义》，一段“桃园结义”，将“义”字，由抽象的理念化为形象的具体。刘、关、张，三结义；异姓人，亲兄弟；同患难，共富贵；相扶携，创伟业。这一人间史话，其覆盖之辽阔、影响之深远，真可谓：前无去者，后无来人。 ��都知道，《三国演义...
曹操真的被《三国演义》丑化了吗？
语云：孔子著《春秋》，乱臣贼子惧。 曹操以“不仁不孝治天下”，不信孔孟之道，当然不惧。 后世学者当然不会以陈寿之“太祖”称曹操，当然不惧曹操，仅以学者之良心，还曹操之本来面目耳。 《三国演义》虽非正史，仅尊重历史而矣。 ...
寻《十三岁的际遇》之“迹”
《教师用书》在《十三岁的际遇》一课的说明中，将该文与朱自清的《春》、魏巍的《我的老师》作比较后说：“这篇散文却不同，它只是抒写一种心境或情绪，错综变化，全凭主观感情的暗中控制，因而形式上显得更加随意，似乎无迹可求。”这无疑是对它浑然天成...
艺术化的技巧彰显作品深度――莫泊桑小说《项链》分析
莫泊桑的小说名作《项链》易给人技巧性太强的印象，表现之一：玛蒂尔德丢项链之后没及时向朋友说明真相。这是小说情节发展的关键处，此处似乎确有斧凿的痕迹――作者为了使情节按自己预想的那样发展而有意轻描淡写一笔带过玛蒂尔德的心理活动，紧接着便是...
屈辱荆棘的过去，辉煌灿烂的前程――读《走向世界的中国》
中国有这样一句古话：大海之所以伟大，是以它那宽大的胸襟装着一艘艘的船儿。我说，中国之所以伟大，也是有它那宽大的胸襟，不是吗？ 我们大家都知道爱国，但是，真正体会到“爱国”二字又有几人呢？很多都是光说不做的，我们还记得过去的落后于世界...
《无鸟之城》导读赏析
一、导入 梁山伯与祝英台的故事，是中国流布最广的民间传说之一。梁祝化蝶是一曲青年男女反抗封建礼教、争取婚姻自由的颂歌，它热情歌颂青年男女坚贞纯洁、至死不渝的爱情，反映了人们对美好幸福的追求，千百年来深受人们喜爱。 而文学青年蓝海洋希...
“母子如初”耐人寻味――我读《郑伯克段于鄢》
《郑伯克段于鄢》一文写到郑庄公在“置姜氏(庄公之母)于城颍”并发誓“不及黄泉，无相见也”后不久心中后悔起来，颍谷封人颍考叔知道后，建议庄公“阙地及泉，隧而相见”，由此做到既与母亲相见，又不自食其言。庄公欣然从其计，与姜氏在隧道中相见了。文章...
古诗鉴赏短评10则
1． 迎 春 (清)叶 燮 律转鸿钧佳气同①，肩摩毂击乐融融。 不须迎向东郊去，春在千门万户中。 注：①律转鸿均：指一个朝...
一曲血泪控诉的悲歌――高尔基的《童年》导读
【走近作者】 高尔基(1868―1936)，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出代表”。他出生在俄国中部尼日尼，诺夫戈罗德的一个木工家里。四岁丧父，寄居在外祖父家里。他从小就受到苦难生活的折磨，只读过两年小学，十一岁走入“人间”。在社会...