《答司马谏议书》备课重点字词

某（草稿中用以指代本人名字）启:昨日蒙教，窃（我）以为（认为）与君实游（交往）处相好之日久，而议事每（常常）不合，所操（持）之术（方法）多异（不同）故（缘故）也。虽（即使）欲强聒，终必（一定）不蒙见（被）察，故略上报，不复一一自辨。重念（考虑）蒙君实视遇（对待）厚，于反覆不宜（应该）卤莽，故今具（详细）道所以，冀（希望）君实或见（放在动词前，对我怎么样）恕也。

盖（大概）儒者所争（所＋V），尤（特别）在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以（……的原因）见（用在动词前）教者，以为（认为）侵官、生事、征利、拒谏，以致（招致）天下怨谤也。某则（却）以谓（以为）受命于人主，议法度而修之于朝廷（状语后置），以授之于有司（有关部门），不为侵官；举（施行）先王之政，以兴利（有利的事）除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（批驳）邪说，难（排斥）壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固（本来）前（预先）知其如此也。

人习于苟且（得过且过）非一日，士大夫多以不恤（顾念）国事、同俗自媚于众为善，上（皇帝）乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为（宾前）而不汹汹然（声势浩大的样子）？盘庚之迁，胥怨（相怨）者民也，非特（不仅）朝廷士大夫而已；盘庚不为（因为）怨者故改其度（计划），度（考虑）义（适宜）而后动，是（认为……正确）而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事（办，动词）事，守前所为而已，则非某之所敢知（了解）。

无由会晤（见面），不任（不胜）区区（自称谦辞）向往之至！

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