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九日茱萸熟,插鬓伤早白。详解


九日茱萸熟,插鬓伤早白。

出自 [ 唐代 ] 李白 的《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御》

九日茱萸熟,插鬓伤早白。

九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!

登高望山海,满目悲古昔。

登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。

远访投沙人,因为逃名客。

远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
逃名:“逃名”一作“名山”。

故交竟谁在,独有崔亭伯。

故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。

重阳不相知,载酒任所适。

重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。

手持一枝菊,调笑二千石。

我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。

日暮岸帻归,传呼隘阡陌。

日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。

彤襟双白鹿,宾从何辉赫。

一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。

夫子在其间,遂成云霄隔。

夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。

良辰与美景,两地方虚掷。

良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。

晚从南峰归,萝月下水壁。

晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。

却登郡楼望,松色寒转碧。

再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。

咫尺不可亲,弃我如遗舄。

你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。

九卿天上落,五马道旁来。

九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。

列戟朱门晓,褰帏碧嶂开。

拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。

登高望远海,召客得英才。

登高遥望远海,招集到许多英才。

紫绶欢情洽,黄花逸兴催。

紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。

山从图上见,溪即镜中回。

青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
从:“从”一作“依”。
即:“即”一作“向”。

遥羡重阳作,应过戏马台。

遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。 重阳节 友情 感叹 前往李白的主页 李白的下一首


《寄崔侍御》

翻译

九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!

登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。

远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。

故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。

重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。

我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。

日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。

一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。

夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。

良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。

晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。

再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。

你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。

九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。

拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。

登高遥望远海,招集到许多英才。

紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。

青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。

遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。

注释

逃名:“逃名”一作“名山”。

从:“从”一作“依”。即:“即”一作“向”。

简析

  李白集中存有酬赠崔侍御诗十一首,大多是在金陵(今江苏南京)一带写的。这组诗当是公元753年(唐玄宗天宝十二载)秋李白南游至宣城(今属安徽)时所作。关于崔侍御为何人,学术界尚存争议。郁贤皓《李白诗中崔侍御考辨》认为,崔侍御即是崔成甫。这两首诗感叹光阴易逝与怀才不遇,表达了作者与友人的情谊,也蕴含了抱负未能实现的苦闷。 阅读全文
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苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

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夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

感伤 人生 感叹 宴饮 离别 古文观止 高中文言文

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