衔哀过旧宅，悲泪应心零。
出自 [ 魏晋 ] 陶渊明 的《悲从弟仲德》
衔哀过旧宅，悲泪应心零。
凭吊旧宅含悲痛，心伤难止泪飘零。
从弟：同祖父的弟弟，即堂弟。
敬德：一作“仲德”。按陶渊明另一位从弟名“敬远”，当以“敬德”为可信。其生平事迹不详。
衔哀：心怀哀痛。三国魏嵇康《养生论》：“终朝未餐，则嚣然思食；而曾子衔哀，七日不饥。”衔，含。
过：访，探望。这里有凭吊之意。
旧宅：指柴桑敬德的旧居。
悲泪：悲伤的眼泪。
应：随着。
零：落下。
借问为谁悲？怀人在九冥。
问我如今为谁悲？所怀之人在幽冥。
借问：古诗中常见的假设性问语。一般用于上句，下句即作者自答。
怀人：所怀念的人。
九冥：犹“九泉”，指阴间。
礼服名群从，恩爱若同生。
按礼成服为堂弟，恩情不减同胞生。
礼服：指五服亲疏关系。古代按血统的亲疏关系，把服丧的礼服分为五个等级，叫五服。
群：众。
从：指堂房亲属。如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。
同生：谓同父所生。《国语·晋语四》：“其同生而异姓者，四母之子别为十二姓。”
门前执手时，何意尔先倾！
门前执手话别时，谁料你会先凋殒。
执手：握手告别。
何意：哪里料到。
尔：你。
倾：指死。
在数竟不免，为山不及成。
天数命定不免死，建功立业竟未成。
在数：谓由于天数。数，指自然的定数。一作“毁”。
竟不免：终不免于死。不，一作“未”。
为山：指建立功业。
慈母沈哀疚，二胤才数龄。
慈母哀伤心沉痛，二子尚且是幼童。 沈：同“沉”。
哀疚：悲痛。多指居丧。疚，内心痛苦。
二胤：两个孩子。
胤：子嗣，后代。
双位委空馆，朝夕无哭声。
夫妻灵位置空馆，早晚寂寞无哭声。
双位：夫妻灵位，指仲德与其妻之灵位。位，一作“泣”。
委：置。
朝夕：犹言从早到晚，整天。形容长时间。
流尘集虚坐，宿草旅前庭。
灰尘堆积在空座，隔年杂草生前庭。
流尘：指灰尘。
集：聚，落满。
虚坐：空座。坐，通“座”。
宿草：隔年的草。
旅：寄生。一作“依”。
前庭：正屋前的庭院。
阶除旷游迹，园林独馀情。
台阶荒废无踪迹，唯有园林留遗情。
阶除；台阶。旷：空缺，荒废。
游迹：行走的踪迹。指敬德而言。
独：唯有。
余情：遗留下来的情意。
翳然乘化去，终天不复形。
暗随自然消逝去，终古不再见身形。
翳然：隐晦的样子，即暗暗地。
乘化去：顺应自然的变化而逝去。化，造化。
终天：终古，永久。谓如天之久远无穷。
形：指形体。
迟迟将回步，恻恻悲襟盈。
脚步沉重缓缓归，忧伤悲痛泪沾襟。
迟迟：这里形容不忍离去而行走迟缓的样子。
恻恻：悲痛；凄凉。
襟盈：满怀。
襟：襟怀。
盈：满。悲襟盈，一作“襟涕盈”。 抒情 感慨 伤怀 前往陶渊明的主页 陶渊明的下一首
《饮酒·其十》
翻译
凭吊旧宅含悲痛，心伤难止泪飘零。
问我如今为谁悲？所怀之人在幽冥。
按礼成服为堂弟，恩情不减同胞生。
门前执手话别时，谁料你会先凋殒。
天数命定不免死，建功立业竟未成。
夫妻灵位置空馆，早晚寂寞无哭声。
灰尘堆积在空座，隔年杂草生前庭。
台阶荒废无踪迹，唯有园林留遗情。
暗随自然消逝去，终古不再见身形。
脚步沉重缓缓归，忧伤悲痛泪沾襟。
注释
从弟：同祖父的弟弟，即堂弟。敬德：一作“仲德”。按陶渊明另一位从弟名“敬远”，当以“敬德”为可信。其生平事迹不详。衔哀：心怀哀痛。三国魏嵇康《养生论》：“终朝未餐，则嚣然思食；而曾子衔哀，七日不饥。”衔，含。过：访，探望。这里有凭吊之意。旧宅：指柴桑敬德的旧居。悲泪：悲伤的眼泪。应：随着。零：落下。
借问：古诗中常见的假设性问语。一般用于上句，下句即作者自答。怀人：所怀念的人。九冥：犹“九泉”，指阴间。
礼服：指五服亲疏关系。古代按血统的亲疏关系，把服丧的礼服分为五个等级，叫五服。群：众。从：指堂房亲属。如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。同生：谓同父所生。《国语·晋语四》：“其同生而异姓者，四母之子别为十二姓。”
执手：握手告别。何意：哪里料到。尔：你。倾：指死。
在数：谓由于天数。数，指自然的定数。一作“毁”。竟不免：终不免于死。不，一作“未”。为山：指建立功业。
慈母哀伤心沉痛，二子尚且是幼童。 沈：同“沉”。哀疚：悲痛。多指居丧。疚，内心痛苦。二胤：两个孩子。胤：子嗣，后代。
双位：夫妻灵位，指仲德与其妻之灵位。位，一作“泣”。委：置。朝夕：犹言从早到晚，整天。形容长时间。
流尘：指灰尘。集：聚，落满。虚坐：空座。坐，通“座”。宿草：隔年的草。旅：寄生。一作“依”。前庭：正屋前的庭院。
阶除；台阶。旷：空缺，荒废。游迹：行走的踪迹。指敬德而言。独：唯有。余情：遗留下来的情意。
翳然：隐晦的样子，即暗暗地。乘化去：顺应自然的变化而逝去。化，造化。终天：终古，永久。谓如天之久远无穷。形：指形体。
迟迟：这里形容不忍离去而行走迟缓的样子。恻恻：悲痛；凄凉。襟盈：满怀。襟：襟怀。盈：满。悲襟盈，一作“襟涕盈”。
创作背景
这首诗约作于晋安帝义熙八年（412年），陶渊明四十八岁。这一年，陶渊明全家离开南村，回到阔别六年的上京里老家。 阅读全文
赏析
陶渊明全家回到上京里后，感到物迁人非，非常恻怆，他凭吊了从弟敬德的旧宅，寡奶遗孑，虚坐生尘，更触动悲怀。
尽管陶渊明深知自然规律不可抗拒，人死不能复活，仍为从弟功业未成一篑而悲叹，为从弟在“上有老下有小”最需要他的时候辞世而感伤。从弟的旧宅如今已物是人非，只剩下他和妻子落满灰尘的灵位和庭园荒草以及园林馀情了，陶渊明不禁步履沉重迟缓，眼泪沾满衣襟。
礼服制度决定人与人的亲疏关系，金钱财富决定人与人的感情距离。陶渊明对失去从弟会如此悲痛，反映了他不受礼法制度和世俗偏见的约束，将情感置于礼法和世俗之上，从容于礼法和世俗之外。全诗体现了陶渊明情感至上和逍遥自佚的性格特征。
这首诗写得较长，分五层委婉道来，有的句子似不甚精思，如“悲泪应心零”、“何意尔先倾”，殊不知悲之至而不择语，随口道来，更能体现其任真。陶渊明虽然淡泊，然对于亲友，正是一位十分重感情的人。
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