言甘中必苦,何用知其真?详解
言甘中必苦,何用知其真? 出自 [ 唐代 ] 柳宗元 的《种白蘘荷》 皿虫化为疠,夷俗多所神。 百虫放在盆中相食强者为蛊,东南少数民族把它看作神灵。 皿虫:李时珍集解引陈藏器的说法:“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。”...
言甘中必苦,何用知其真? 出自 [ 唐代 ] 柳宗元 的《种白蘘荷》 皿虫化为疠,夷俗多所神。 百虫放在盆中相食强者为蛊,东南少数民族把它看作神灵。 皿虫:李时珍集解引陈藏器的说法:“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。”...
崎驱乃有得,托以全余身。 出自 [ 唐代 ] 柳宗元 的《种白蘘荷》 皿虫化为疠,夷俗多所神。 百虫放在盆中相食强者为蛊,东南少数民族把它看作神灵。 皿虫:李时珍集解引陈藏器的说法:“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。”...
纷敷碧树阴,眄睐心所亲。 出自 [ 唐代 ] 柳宗元 的《种白蘘荷》 皿虫化为疠,夷俗多所神。 百虫放在盆中相食强者为蛊,东南少数民族把它看作神灵。 皿虫:李时珍集解引陈藏器的说法:“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。”...
窜伏常战栗,怀故逾悲辛。 出自 [ 唐代 ] 柳宗元 的《种白蘘荷》 皿虫化为疠,夷俗多所神。 百虫放在盆中相食强者为蛊,东南少数民族把它看作神灵。 皿虫:李时珍集解引陈藏器的说法:“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。”...
华洁事外饰,尤病中州人。 出自 [ 唐代 ] 柳宗元 的《种白蘘荷》 皿虫化为疠,夷俗多所神。 百虫放在盆中相食强者为蛊,东南少数民族把它看作神灵。 皿虫:李时珍集解引陈藏器的说法:“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。”...
钱刀恐贾害,饥至益逡巡。 出自 [ 唐代 ] 柳宗元 的《种白蘘荷》 皿虫化为疠,夷俗多所神。 百虫放在盆中相食强者为蛊,东南少数民族把它看作神灵。 皿虫:李时珍集解引陈藏器的说法:“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。”...
蔬果自远至,杯酒盈肆陈。 出自 [ 唐代 ] 柳宗元 的《种白蘘荷》 皿虫化为疠,夷俗多所神。 百虫放在盆中相食强者为蛊,东南少数民族把它看作神灵。 皿虫:李时珍集解引陈藏器的说法:“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。”...
庶氏有嘉草,攻襘事久泯。 出自 [ 唐代 ] 柳宗元 的《种白蘘荷》 皿虫化为疠,夷俗多所神。 百虫放在盆中相食强者为蛊,东南少数民族把它看作神灵。 皿虫:李时珍集解引陈藏器的说法:“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。”...
衔猜每腊毒,谋富不为仁。 出自 [ 唐代 ] 柳宗元 的《种白蘘荷》 皿虫化为疠,夷俗多所神。 百虫放在盆中相食强者为蛊,东南少数民族把它看作神灵。 皿虫:李时珍集解引陈藏器的说法:“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。”...
炎帝垂灵编,言此殊足珍。 出自 [ 唐代 ] 柳宗元 的《种白蘘荷》 皿虫化为疠,夷俗多所神。 百虫放在盆中相食强者为蛊,东南少数民族把它看作神灵。 皿虫:李时珍集解引陈藏器的说法:“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。”...
皿虫化为疠,夷俗多所神。 出自 [ 唐代 ] 柳宗元 的《种白蘘荷》 皿虫化为疠,夷俗多所神。 百虫放在盆中相食强者为蛊,东南少数民族把它看作神灵。 皿虫:李时珍集解引陈藏器的说法:“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。”...
种白蘘荷 [ 唐代 ] 柳宗元 皿虫化为疠,夷俗多所神。 百虫放在盆中相食强者为蛊,东南少数民族把它看作神灵。 皿虫:李时珍集解引陈藏器的说法:“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。”皿,器皿,这里指盛酒的器具。 夷:我国...