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操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 出自 [ 先秦 ] 屈原 的《九歌·国殇》 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。 国殇：指为国捐躯的人。 殇：指未成年而死，也指死难的人。 操吴戈兮被犀甲：手里拿着...

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九歌·国殇 [ 先秦 ] 屈原 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。 国殇：指为国捐躯的人。 殇：指未成年而死，也指死难的人。 操吴戈兮被犀甲：手里拿着吴国的戈，身上披着犀牛皮制作的甲。 吴戈：吴国...

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诗词大全 先秦 屈原 天问 蓱号起雨，何以兴之？ 出自 [ 先秦 ] 屈原 的《天问》 曰：遂古之初，谁传道之？ 请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？ 遂：往。 传道：传说。 上下未形，何由考之？ 天地尚未成形前，又从哪里得以产生？ ...

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诗词大全 先秦 屈原 天问 日安不到？烛龙何照？ 出自 [ 先秦 ] 屈原 的《天问》 曰：遂古之初，谁传道之？ 请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？ 遂：往。 传道：传说。 上下未形，何由考之？ 天地尚未成形前，又从哪里得以产生？ ...

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诗词大全 先秦 屈原 天问 天问 [ 先秦 ] 屈原 曰：遂古之初，谁传道之？ 请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？ 遂：往。 传道：传说。 上下未形，何由考之？ 天地尚未成形前，又从哪里得以产生？ 上下：指天地。 冥昭瞢暗，谁能极之...

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诗词大全 先秦 屈原 招魂 兰膏明烛，华灯错些。 出自 [ 先秦 ] 屈原 的《招魂》 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。 我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。 朕：我，屈原自指。沫（mei妹）：微暗。引伸为消减。 主此盛德兮，牵于...

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诗词大全 先秦 屈原 招魂 招魂 [ 先秦 ] 屈原 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。 我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。 朕：我，屈原自指。沫（mei妹）：微暗。引伸为消减。 主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 具有如此盛大的美德，被...

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诗词大全 先秦 屈原 招魂 魂兮归来！东方不可以讬些。 出自 [ 先秦 ] 屈原 的《招魂》 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。 我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。 朕：我，屈原自指。沫（mei妹）：微暗。引伸为消减。 主此盛德兮...

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诗词大全 先秦 屈原 天问 蓱号起雨，何以兴之？ 出自 [ 先秦 ] 屈原 的《天问》 曰：遂古之初，谁传道之？ 请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？ 遂：往。 传道：传说。 上下未形，何由考之？ 天地尚未成形前，又从哪里得以产生？ ...

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诗词大全 先秦 屈原 天问 日安不到？烛龙何照？ 出自 [ 先秦 ] 屈原 的《天问》 曰：遂古之初，谁传道之？ 请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？ 遂：往。 传道：传说。 上下未形，何由考之？ 天地尚未成形前，又从哪里得以产生？ ...

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诗词大全 先秦 屈原 天问 天问 [ 先秦 ] 屈原 曰：遂古之初，谁传道之？ 请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？ 遂：往。 传道：传说。 上下未形，何由考之？ 天地尚未成形前，又从哪里得以产生？ 上下：指天地。 冥昭瞢暗，谁能极之...

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诗词大全 先秦 屈原 招魂 兰膏明烛，华灯错些。 出自 [ 先秦 ] 屈原 的《招魂》 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。 我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。 朕：我，屈原自指。沫（mei妹）：微暗。引伸为消减。 主此盛德兮，牵于...

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