或者又曰:“夏、商、周、汉封建而延,秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。详解
译 或者又曰:“夏、商、周、汉封建而延,秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。 出自 [ 唐代 ] 柳宗元 的《封建论》 天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然则孰为近?曰:有初为近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古...
译 或者又曰:“夏、商、周、汉封建而延,秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。 出自 [ 唐代 ] 柳宗元 的《封建论》 天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然则孰为近?曰:有初为近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古...
译 魏之承汉也,封爵犹建;晋之承魏也,因循不革;而二姓陵替,不闻延祚。今矫而变之,垂二百祀,大业弥固,何系于诸侯哉? 出自 [ 唐代 ] 柳宗元 的《封建论》 天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然则孰为近?曰:有初...
译 秦之事迹,亦断可见矣:有理人之制,而不委郡邑,是矣。有理人之臣,而不使守宰,是矣。郡邑不得正其制,守宰不得行其理。酷刑苦役,而万人侧目。失在于政,不在于制,秦事然也。 出自 [ 唐代 ] 柳宗元 的《封建论》 天地果无初乎?吾不得而知之...
译 封建论 [ 唐代 ] 柳宗元 天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然则孰为近?曰:有初为近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也,势不可也。势之来,其生人之初...
译 唐兴,制州邑,立守宰,此其所以为宜也。然犹桀猾时起,虐害方域者,失不在于州而在于兵,时则有叛将而无叛州。州县之设,固不可革也。 出自 [ 唐代 ] 柳宗元 的《封建论》 天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然则孰...
译 秦之事迹,亦断可见矣:有理人之制,而不委郡邑,是矣。有理人之臣,而不使守宰,是矣。郡邑不得正其制,守宰不得行其理。酷刑苦役,而万人侧目。失在于政,不在于制,秦事然也。 出自 [ 唐代 ] 柳宗元 的《封建论》 天地果无初乎?吾不得而知之...
译 周之事迹,断可见矣:列侯骄盈,黩货事戎,大凡乱国多,理国寡,侯伯不得变其政,天子不得变其君,私土子人者,百不有一。失在于制,不在于政,周事然也。 出自 [ 唐代 ] 柳宗元 的《封建论》 天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不...
译 封建论 [ 唐代 ] 柳宗元 天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然则孰为近?曰:有初为近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也,势不可也。势之来,其生人之初...