苟不宴出处,托好有常因。详解
注 苟不宴出处,托好有常因。 出自 [ 魏晋 ] 支遁 的《咏利城山居》 五岳盘神基,四渎涌荡津。 五岳:泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山,并称为东、南、西、北、中五岳。 神基:神仙居止处,多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“...
注 苟不宴出处,托好有常因。 出自 [ 魏晋 ] 支遁 的《咏利城山居》 五岳盘神基,四渎涌荡津。 五岳:泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山,并称为东、南、西、北、中五岳。 神基:神仙居止处,多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“...
注 峻无单豹伐,分非首阳真。 出自 [ 魏晋 ] 支遁 的《咏利城山居》 五岳盘神基,四渎涌荡津。 五岳:泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山,并称为东、南、西、北、中五岳。 神基:神仙居止处,多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“...
注 玉洁箕岩下,金声濑沂滨。 出自 [ 魏晋 ] 支遁 的《咏利城山居》 五岳盘神基,四渎涌荡津。 五岳:泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山,并称为东、南、西、北、中五岳。 神基:神仙居止处,多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“...
注 寻元存终古,洞往想逸民。 出自 [ 魏晋 ] 支遁 的《咏利城山居》 五岳盘神基,四渎涌荡津。 五岳:泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山,并称为东、南、西、北、中五岳。 神基:神仙居止处,多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“...
注 五岳盘神基,四渎涌荡津。 出自 [ 魏晋 ] 支遁 的《咏利城山居》 五岳盘神基,四渎涌荡津。 五岳:泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山,并称为东、南、西、北、中五岳。 神基:神仙居止处,多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“...
注 卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。 出自 [ 魏晋 ] 支遁 的《咏利城山居》 五岳盘神基,四渎涌荡津。 五岳:泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山,并称为东、南、西、北、中五岳。 神基:神仙居止处,多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“...
注 动求目方智,默守标静仁。 出自 [ 魏晋 ] 支遁 的《咏利城山居》 五岳盘神基,四渎涌荡津。 五岳:泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山,并称为东、南、西、北、中五岳。 神基:神仙居止处,多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“...
注 迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。 出自 [ 魏晋 ] 支遁 的《咏利城山居》 五岳盘神基,四渎涌荡津。 五岳:泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山,并称为东、南、西、北、中五岳。 神基:神仙居止处,多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“...
注 长啸归林岭,潇洒任陶钧。 出自 [ 魏晋 ] 支遁 的《咏利城山居》 五岳盘神基,四渎涌荡津。 五岳:泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山,并称为东、南、西、北、中五岳。 神基:神仙居止处,多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“...
注 咏利城山居 [ 魏晋 ] 支遁 五岳盘神基,四渎涌荡津。 五岳:泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山,并称为东、南、西、北、中五岳。 神基:神仙居止处,多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“帝系灵长,神基崇峻。” 四渎:淮、江、...
注 长啸归林岭,潇洒任陶钧。 出自 [ 魏晋 ] 支遁 的《咏利城山居》 五岳盘神基,四渎涌荡津。 五岳:泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山,并称为东、南、西、北、中五岳。 神基:神仙居止处,多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“...
注 咏利城山居 [ 魏晋 ] 支遁 五岳盘神基,四渎涌荡津。 五岳:泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山,并称为东、南、西、北、中五岳。 神基:神仙居止处,多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“帝系灵长,神基崇峻。” 四渎:淮、江、...