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细品红楼 第7页

细品红楼

《红楼梦》里的两种同性恋模式

    第七回“宴宁府宝玉会秦钟”是两人第一次相见。秦钟的仪姿“似在宝玉之上”,有“女儿之态”。见了秦钟宝玉则“心中似有所失,痴了半日,自己心中又起了呆意……”稍后秦可卿朝宝玉叮嘱:“他虽腼腆,却性子...

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《红楼梦》里的两种同性恋模式

    对于同性恋现象,古人态度分两类   明清两代有不少文人学者在其著作中提到同性恋现象,并对这股愈演愈烈的社会风气直接或间接地表达了自己的看法和态度。通过相关的文学作品,我们可以将当时士人的态度主...

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我错过的《红楼梦》与《锦囊集》

就名气而言,在当今的中国,似乎没有一部古书能超过《红楼梦》的。早期的《红楼梦》研究,主要停留在写本时代,而印本时代焦点主要集中在程伟元两次用木活字排印的本子。乾隆五十六年时,程伟元本在盛京将军晋昌手下做幕僚,同时兼任沈阳萃升书院的教职,后来...

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谁懂妙玉心?

《红楼梦》里有一位梦一般的美女,她孤傲高洁,她留给人们的总是她远逝的背影。她心深似海,她想什么,别说他人猜不透,恐怕连她自己也说不清楚。她一直生活在一个自己编造的纯洁空静的幻境中,但是,“欲洁何曾洁,云空未必空”,她既然无法脱离这污淖浑浊的...

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有个阳光女孩叫湘云

中国几千年的封建礼教,犹如一张无形的罗网,早把中国女性束缚成了失去自我的木偶。“非礼勿视,非礼勿言,非礼勿动。”礼就是牵连木偶的线,綫永远攥在别人手里。在漫长的历史长河里,能有几个女性敢于展示真实的自我?尽管有不少专家学者把这誉之为“东方女...

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从《红楼梦》看中式厅堂陈设文化

(传统中式厅堂陈设) 《红楼梦》是中国古典文化的一部“百科全书”。作者曹雪芹对于当时人们的衣食住行、节令庆典、文化娱乐、礼仪风俗等进行了细腻生动传神的描述,也涉及到当时建筑室内陈设、布局、构造的各个方面,内容十分丰富多彩。 本文将从中式厅堂...

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1987年版《红楼梦》中黛玉的那些装扮 美不可言

1987年版《红楼梦》中黛玉的那些装扮 美不可言。     林黛玉,金陵十二钗之冠(判词与宝钗合二为一,故不究一二)。前世为三生石边的一株绛珠草,受神瑛侍者的甘露之惠,愿跟其下凡还尽眼泪。今...

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红楼梦营销智慧:刘姥姥的促成妙法

刘姥姥的促成妙法   促成是营销中的重要一环,没有促成,一切的后续营销活动都无从谈起,所以,做保险营销是不能不研究促成的。然而,现实中,许多营销伙伴不会促成,不善于促成;而有些伙伴则犯了促成综合症,只要见了客户就一门心思做促成,促得客户心烦...

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楼梦中冷香丸非虚无飘渺:仅雨露采集时间苛刻

    对于现代读者来说,《红楼梦》中宝钗的冷香丸显得特别虚无飘渺,仿佛是修仙小说里才会有的利器。其实,在传统生活中,这个药方中提到的八色配料要么属于食材,要么属于药材,要么兼领二者,所以,在清代人的...

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毛乃兴:耗时三年 用毛笔抄写《红楼梦》

      天气晴好的清晨,若在须江畔散步,说不定就能看到这样一个场景:一位老人左手提一小桶水,右手执一根半人高的大毛笔,以水当墨就地为纸,练习书法。地上的字迹时而跌宕遒丽,时而飘若游云。...

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论晴雯之死

看了周思源大师的晴雯之死与袭人之冤,说袭人“事出有因,查无实据”,晴雯之死和袭人毫无关系。贾府上层社会争权夺利。是王善保家趁势告倒了晴雯。而脂批说:“管家之女,而晴卿辈挤之,招祸之媒也。” “招祸之媒”就是惹祸的导火线,晴雯得罪的人比较多。...

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